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1、返璞归真,意为回归到最初的本真状态,摒弃虚伪、浮华的外表,回归真实、朴实的本质。这个词汇可以用来描述个人、社会、文化等方面的现象。
2、在个人方面,返璞归真意味着摒弃虚伪、伪装的外表,回归真实的自我。现代社会中,人们往往会为了迎合社会的价值观和审美标准而改变自己。然而,这种改变往往会让人失去自我,迷失方向。返璞归真就是要让人们重新认识自己,回归自己最真实的本性,不再为了外界的眼光而改变。
3、在社会文化方面,返璞归真意味着回归传统、朴素的文化形态。现代社会过于注重物质和表面的东西,失去了对内心精神和情感的关注。返璞归真就是要让人们重新关注传统文化,回归到朴素、真实的文化形态,重拾对内心情感和精神追求的关注。
1、意思:指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。
2、这里的“朴”就是指本真,引申为“道”的质朴状态,是指真常之道的本来体性。然而,要返朴必需要抱朴,《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。即要抱道守真,怡养生命的真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚,行事遵守公德,生活要俭朴,使本性漫漫返复到淳朴的状态,与道相合。而在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态,成仙得道。
3、在返朴归真的修行道路上,诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人,“挟怀朴素,不乐权荣”而专心修炼。葛洪真人不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,终日默然,被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴,守真正之源”。晋代嵇康好道,亦以“贱物贵身,志在守朴,养素全真”为修行宗旨。今天,学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义,留一份淳朴之真于后世。
4、返 璞归真,谓还其原始的淳朴本真状态。璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
返璞归真,也作返朴归真,指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。道教教义,道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
返璞归真的意思:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】:《战国策齐策四》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
译文:脚触地才知道存在,归真返于纯朴,才终身不受侮辱了。
【示例】太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
【造句】在这样的情景下,人们返璞归真了。
【出自】:明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
译文:先生说:“你推崇明辨是非的道理,使自己归于朴实、淳正,能看见所做的事实吗;不说出赞美他的话,而只是在这世间争辩?”
【解释】:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【出自】:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
译文:归真返于纯朴,就终身不受侮辱了。
【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;形容回复本真。

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